RİZVAN FİKRƏTOĞLU AKTUAL MƏSƏLƏ BARƏSİNDƏ

 

e1-копия

Dinşünaslıq və bu yöndə təhsil verən universitetlər…

Azedu.az saytında ilahiyyat və bu yöndə təhsil verən universitetlər (institut) barəsində reportaj oxudum. İlahiyyat üzrə fəlsəfə doktoru, hörmətli Əkrəm Həsənov vurğulayıb ki, 100 balla tələbə qəbulu aparan Bakı İslam Universiteti (BİU) savadlı kadr, dinşünas yetişdirə bilməz. İlahiyyatçı çıxış yolu kimi keçid balının qaldırılmasını göstərir. Bal qalxmaqla savadın artacağını, BİU-ya savadlı gənclərin üz tutacağını deyir. Üstəlik bu universitetə marağın az olmasını diqqətə çatdırır.

Dəyərlimiz Əkrəm bəy Həsənov:

1. Keçid balını keyfiyyət göstəricisi kimi təqdim edir. Bu, az hallarda düzdür. Ümumiyyətlə keyfiyyəti keçid balı ilə ölçmək, fikrimcə, düzgün yanaşma metodu deyil. Keyfiyyət abituriyentin alacağı təhsilin mahiyyətindədir. İstər 700 balla qəbul olsun, keyfiyyətli tədris yoxdursa bu balın əhəmiyyəti yoxdur! Orta məktəb kitablarını DİM-in qəbul proqramına uyğun əzbərləmək savadlı olmaq yox, məlumatlı olmaq anlamına gəlir. BİU-da güvəniləsi, savadlı kadrlar yetərincədir.

2. İxtisasa keçid balının 100 olması o demək deyil ki, 100-dən çox abituritentin hamısı 100 bal toplayıb. Bu, sadəcə ən sonuncu abituriyentin göstəricisidir.

3. Təqdim olunan mətndən hiss elədim ki, Əkrəm bəyin BİU haqqında məlumatı azdır, ordan-burdan eşidib. Elə olmasaydı deməzdi ki, keçid balı qalxmaqla BİU-ya üz tutacaq savadlı gənclər artacaq. Nəzərinizə çatdırım ki, BİU yaranan gündən buraya savadlı gənclər axış edir. Hətta bu il “dini-psixoloji komissiya”ya üz tutanların sayı 250-yə yaxın olub. Ayrılmış 125 yerin hamısı birinci mərhələdə dolub. Bu, 100% nəticə deməkdir. Hansı universitetdə plan yeri birinci mərhələdə 100% dolub?! Yeri gəlmişkən, bu gənclərin sırasında 300-ü keçənlər də az deyil.

4. Əkrəm bəyi nədənsə BİU üzərində əməliyyat keçirir. Sanki Azərbaycan İlahiyyat İnstitutunu, Naxçıvan Universitetində bu il açılan və 100 balla qəbul aparılan “Dinşünaslıq” ixtisasını deyəsən unudur. İLAHİYYATÇInın təkcə BİU üzərində dayanması bəlkə də şəxsi qərəzdir, ya yox, deyə bilmərəm.

Ümumiyyətlə Bakı İslam Universiteti ölkədə islam təhsili verən ilk təhsil ocağı olmaqla yanaşı, zəngin tarixə malikdir. Buradakı kadrlar dini və dünyəvi baxımdan böyük biliklər sahibidir.

Müəllif: Rizvan Fikretoglu

Advertisements

ZİYADAR ZİYALI – Mönsüm Ədil oğlu Alışov.

1529660341_moovvs

Pedoqoji elmlər doktoru, professor, “İdrak” liseyinin yaradıcısı və təsisçisi, tanınmış pedaqoq, innovator, riyaziyyatçı alim Mönsüm Ədil oğlu Alışov 1954-cü ildə Qubadlı rayonunun Çərəli kəndində anadan olub. 1971-ci ildə orta məktəbi müvəffəqiyyətlə bitirərək əmək fəaliyyətinə elektrik montyoru kimi başlayıb.
1972-ci ildə Azərbaycan Dövlət Pedaqoji İnstitutunun (indiki ADPU) riyaziyyat fakültəsinə qəbul olunub. 1976-cı ildə institutu bitirərək təyinatla Qubadlı rayonuna riyaziyyat müəllimi işləməyə göndərilib və müəllimlik fəaliyyətinə doğulub boya-başa çatdığı Çərəli kənd orta məktəbində başlayıb.
1988-ci ildə Azərbaycan Elmi-Tədqiqat Pedoqoji Elmlər İnstitutunun aspiranturasına daxil olub.1990-cı ildə həmin institutun Təlimin Texniki Vasitələri şöbəsində elmi işçi kimi fəaliyyətə başlayıb.
1992-cu ildə onun təşəbbüsü ilə Sumqayıt Pedoqoji Seminariyası təsis edilib. Seminariya sonradan “Sumqayıt Özəl Orta İxtisas Kolleci” adlandırılıb və profili genişləndirilib.
2001-ci ildə “Kompüter texnikasının köməyi ilə şagirdlərin idrak fəaliyyətinin fəallaşdırılması” mövzusunda elmi işini müdafiə edərək pedaqoji elmlər namizədi alimlik dərəcəsinə yüksəlib. Respublikamızın məktəblərində informatika fənninin tədrisinin yaxşılaşdırılmasına və eləcə də kompüterin təlim prosesinə tətbiqinə dair gənc müəllimlərə kömək məqsədilə müxtəlif illərdə 80-dən çox elmi-publisistik məqaləsi çap olunub. 2 monoqrafiyanın, 10 dərs vəsaiti və metodik tövsyənin müəllifi və həmmüəllifidir. Əsərlərinə görə 2008-ci ildə “Qızıl qələm” mükafatına layiq görülüb.
2008-ci ildə Sumqayıt Özəl İxtisas Kollecinin zəngin maddi-texniki bazası əsasında “İdrak” liseyini təsis edib. “Təhsilin humanistləşdirilməsi yolu ilə yeni pedaqoji təfəkkürün inkişafı” amalını rəhbər tutan liseydə yüksək hazırlıqlı müəllimlər çalışır.
2009-2016-cı illərdə eyni zamanda Bakı Pedaqoji Kadrların İxtisasartırma və Yenidənhazırlanma İnstitutunun tədris işləri, daha sonra isə elmi işlər üzrə prorektoru və həmin İnstitutun təhsilin idarə edilməsi və innovasiyalar kafedrasının professoru olub.
2013-cü ildə “Həndəsənin hazırlıq kursunun məzmunu, sistemi və təlimi metodikasının təkmilləşdirilməsi” mövzusunda doktorluq dissertasiyasını uğurla müdafiə edərək pedaqoji elmlər doktoru adını alıb. Bu elmi tədqiqat işi ilk dəfə olaraq həndəsənin hazırlıq kursu məzmununun sisteminə, müasir inkişafetdirici təlim şəraitində fəal təlim metodlarının informasiya-kommunikasiya texnologiyalarının kompleks şəkildə tətbiq edilməsinə dair hazırlanmış yeni metodik sistemdir.
Onun təsis etdiyi “İdrak” liseyi iş sistemi və dinamik inkişafa malik mexanizmi sayəsində özünə olan tələbatı tezliklə artıraraq Sumqayıt şəhərinin sərhədlərini aşıb. 2014-cü il sentyabrın 15-də “İdrak” liseyinin Bakı filialı fəaliyyətə başlayıb.
Yalnız “İdrak” liseyində tətbiq olunan innovativ layihə olan “Media dərsləri”in müəllifidir. “Media dərslər” sayəsində 45 dəqiqə müddətində, yəni bir akademik saatda izahı dərindən məbimsəməyə imkan tapmayan şagird istənilən vaxt, hər yerdə internet vasitəsilə liseyin baza yaddaşına müraciət etməklə dərsin izahını təkrar-təkrar izləyə bilər. Beləliklə, həm öyrənənlər, həm də öyrənənlər üçün zaman və məkan məhdudiyyəti tamamilə aradan qalxır. “Media dərslər” layihəsi 2016-cı ildən etibarən “İdrak” liseyində uğurla tətbiq olunur.
M.Alışov ailəlidir, 4 övladı var.

İLKİN  MƏNBƏ:

http://sumqayitfakt.az/karusel/16345-bu-gn-professor-mnsm-alovun-doum-gndr-pedaqoji-kollektivin-tbrk.html

 

 

AZERBAYCANLI YAZARDAN FETHİYEDE İMZA GÜNÜ

 

39090067_1837231626357357_6563569369639550976_n

Azerbaycan’lı şair Dr. Mafila Müntezir in  “Kalbimde Bir Dünya Var” adlı şiir kitabı  Türkçe’ye çevirip yayımlandı.

Azerbaycan’da doktorluk yapan Mafila Müntezir, in yeni şiir kitabını SahilKitap Yayınları  imtiyaz sahibi  ve editörü Gonca Aydemir çevirdi, yayınladı ve şairimizin ailesinin ikâmet ettiği Fethiye’de imza gününe  katıldı.

Fethiye’de yapılan imza gününün organizasyonunu şair ve ressam Fethiyeli sanatçı Mine Sarmış Çaylak yaptı.

Fethiye halkının yoğun ilgi gösterdiği imza gününde şair, hayranlarına bol bol kitabını imzaladı.

İmza gününü organize eden Mine Sarmış Çaylak  “Mafila Hanım gibi bir değerle tanışmaktan mutluluk duydum. Şirin ilçemiz Fethiye’de Azerbaycan’lı bir şairimizi ağırlamak bizim için zevkti, büyük bir onurdu. Kitabın kısmeti ve okuru bol olur inşallah” dedi.

“Kalbimde bir dünya var” şiir kitabını Azerbaycan Türkçesinden, Türkiye Türkçesine çeviren, Sahilkitap Yayınevi sahibi, şair, editör Gonca Aydemir ise; ” Mafila Müntezir gibi değerli bir insanın şiirlerini çevirmek benim için zevk oldu. Şairimiz, şiirlerinde, vatan sevgisi, insan sevgisi,  Allah sevgisini ve ahlaki değerleri çok güzel işlemiş. Ben de bilgi ve birikimimle bu güzel ve anlamlı şiirleri Türkiye Türkçesine aktarmaktan  ve Türk Dünyasının ortak paydası olan yazın dünyasına kazandırmış olmaktan son derece mutluyum. Mafila Hanım’ın Azerbaycan’lı olması çalışmama ayrı bir tat verdi. Bu kitap, Azerbaycan Türkçesinden  çeviri olarak dördüncü çalışmamdır. Azerbaycan ve Türkiye kardeşliği benim için çok değerlidir. Bizler, iki devlet bir milletiz” diye konuştu.

39122557_284860358970058_7436248896747077632_n.jpg

Kitabın yazarı Mafila Muntezir ise ”  Kitabımın ilk baskısı geçen ay Azerbaycan’da yapıldı. Türkiye’yi çok seviyorum.  Kültür  ve Turizm Bakanlığında çalışan Ali Saydere Bey’den teklif gelince tereddüt etmeden Türkiye’de de kitabın basılmasını uygun gördüm. Yakınlarımın  Muğla-Fethiye’de yaşıyor olmasından dolayı,  imza günümü burada yapmak, değerli çevirmenim Gonca Aydemir in  fikriydi. Kitabımın bu aşamaya gelmesinde büyük emeği olan, ASKEF Genel Başkanı Savaş Ünal Bey’e, Gonca Aydemir Hanım’a, vesile olan Narıngül Nadir Hanım’a ve Ali Saydere Bey’e, gönüllü olarak, güzel bir organizasyon gerçekleştiren Mine Sarmış Çaylak Hanım’a, kardeşlerime, benim bu özel günümde yalnız bırakmayan değerli okurlarıma ve şiir sever dostlarıma çok teşekkür ederim.

Yaşasın Türkiye Azerbaycan kardeşliği.

dip maf

YAZARLAR.AZ olaraq, sevimli şairəmiz xanım Dr. Mafila Müntezir in  bu uğuruna sevinir və onu  “Kalbimde Bir Dünya Var” adlı yeni kitabının işıq üzü görməsi münasibəti ilə “YAZARLAR”- IN YAZARI “ZİYADAR”  diplomu ilə mükafatlandırırıq. Var olun!!! Uğurlarınız bol olsun!!!

 YAZARLAR.AZ

Cavid QƏDİR -Toğrul Nərimanbəyov.

Bugünlərdə SSRİ və Azərbaycan SSR Dövlət mükafatları laureatı, SSRİ-nin və Azərbaycanın Xalq rəssamı, Prezidentin fərdi təqaüdçüsü, mərhum Toğrul Nərimanbəyovun doğum günüydü.

Nakam rəssamın 88 yaşı tamam olurdu. Əslində, fitri istedada malik bütün insanlar nakamdırlar. Çünki həyata keçməyən nə qədər ideya, arzu, proyekt, dünyanı daha da yaxşı yerə çevirmək üçün atılacaq addım yarımçıq qalır. Yəqin bütün ixtiraçılar, alimlər, sənətkarlar, bəşəriyyət kiçicik də olsa işə yarar nəsə etmək istəyən adamlar aya ilk qədəm basan Nil Armstronq kimi yeriyirlər  – özləri üçün kiçik, bəşəriyyət üçün böyük addımlarla…

7 avqust 1930-cu ildə, Bakıda dünyaya gələn Toğrul Nərimanbəyovun həyatı asan keçməyib. Atası Fərman Nərimanbəyov Fransanın Tuluza Universitetinin Mühəndis-elektrik fakültəsində oxuyub. Bu müddətdə fransız dilini mükəmməl öyrənib, Avropa mədəni dəyərlərini mənimsəyib. Daha sonra İrma Lya Rude adlı fransız modelyerlə evlənib. Avropada təhsil almış valideynləri Toğrulun tərbiyəsində, erkən yaşlarından hərtərəfli formalaşmasında böyük rol oynayıblar.

Repressiya illərində gələcək rəssamın atası Avropada təhsil almış əksər azərbaycanlı kimi həbs edilir. Ardınca Sibirə sürgünə göndərilir. 1941-ci ildə Toğrulun anası Fransa vətəndaşı olsa da Bakıda həbs olunub Səmərqəndə sürgün edilir. 1961-ci ilədək sürgündə yaşayır. Amma heç bir ağrı-acı, çətinlik, qınaq Toğrul Nərimanbəyovu məqsədə gedən yoldan sapdırmır. Azərbaycan Dövlət Rəssamlıq Məktəbinə daxil olur. 1950-ci ildə Litva İncəsənət İnstitutunda Monumental və dəzgah rəssamlığı fakültəsində təhsil alır. Paralel olaraq Vilnüs Konservatoriyasında klassik vokal öyrənir. Anasıyla yalnız tələbəlik illərində Səmərqənddə görüşür. Müxtəlif orqanlara çoxsaylı müraciəti, uzun sürən mübarizəsi sayəsində anasına bəraət verilir, İrma Bakıya qayıtmağa müvəffəq olur.

Bir müddət sonra daha bir şad xəbər Nərimanbəyovların qapısını döyür. Əfv edilən atası vətənə dönür.

XX əsrin 50-ci illərindən etibarən yaradıcılığa başlayan rəssamın mənzərə, portret, monumental boyakarlıq, illüstrasiya və teatr rəssamlığı kimi müxtəlif sahələrdə yaratdığı əsərlər mövzu və janr rəngarəngliyi, estetik kamilliyi və özünəməxsus üslubuyla səciyyələnir. Fərdi üslubunu müəyyən edən başlıca xüsusiyyətlər dekorativ Azərbaycan incəsənətinə xas rəng harmoniyası, müasir dünya incəsənətinin yeni istiqamətlərilə sıx bağlıdır. İnsanların daxili aləminin ən incə çalarlarınadək təsvir edən portretləri bu janrda yaradılmış əsərlər içərisində orijinallığı, bədii forma kamilliyi, novatorluğuyla seçilir.

Rəssam təzad və şərtilik, ənənəvilik və müasirlik kimi müxtəlif yanaşmaları əsərlərində harmonik şəkildə əks etdirib. Ayrı-ayrı tamaşalara verdiyi bədii tərtibatlarla Azərbaycan teatr rəssamlığının dəyərli nümunələrini yaradıb. Monumental boyakarlıq, divar rəssamlığı janrında işlənmiş tabloları xəlqilik ruhu ilə seçilərək böyük estetik təsir qüvvəsinə malikdir.

Portret, mənzərə, məişət və natürmort janrlarında çəkdiyi lövhələr müasir Azərbaycan rəssamlığının qiymətli əsərləri kimi dünyanın mötəbər sərgi salonlarında, rəsm qalereyalarında, incəsənət muzeylərində uğurla nümayiş etdirilir, müxtəlif dövlətlərin muzeylərində və ayrı-ayrı şəxslərin kolleksiyalarında saxlanılır.

Toğrul Nərimanbəyov həm də istedadlı opera ifaçısıydı. Bariton səslə klassik operalardan, xüsusilə, İtaliya bəstəkarlarının əsərlərindən ariyaları peşəkar səviyyədə ifa edirdi.

T.Nərimanbəyovun zəhməti, sənəti hər zaman yüksək qiymətləndirilib. 30 yaşında Əməkdar rəssam, 33 yaşında Xalq rəssamı adına layiq görülüb. 1974-cü ildə dünya şöhrətli bəstəkar Fikrət Əmirovun “Nəsimi dastanı”, 1980-ci ildə “Min bir gecə” əsərlərinə verdiyi səhnə tərtibatına görə Dövlət mükafatı alıb. 2000-ci ilin avqustunda “İstiqlal”, 2010-cu ilin avqustunda “Şərəf” ordenilə təltif edilib. Rəssamın müstəqil Azərbaycanın bu ali mükafatlarına layiq görülməsi sənətinə, şəxsiyyətinə dövlət səviyyəsində göstərilən ehtiramın ifadəsidir.

Prezident İlham Əliyevin 2010-cu il 22 iyun tarixli sərəncamı ilə Xalq rəssamının yubileyi qeyd olunub. Yubiley tədbirləri müxtəlif ölkələrdə də baş tutub.

Toğrul Nərimanbəyov Fransa Müasir İncəsənət Ensiklopediyasında haqqında məlumat verilən yeganə azərbaycanlıdır.

Bundan başqa, hələ sovet dönəmində Azərbaycan təsviri sənət ustalarından SSRİ-nin ən yüksək fəxri adı sayılan SSRİ Xalq rəssamı adına layiq görülən üç azərbaycanlı rəssamdan – Mikayıl Abdullayev, Tahir Salahovla bərabər – biri də o olub.

T.Nərimanbəyov yaradıcılığının ilk dövrünə aid əsərlərdən “Bayıl mənzərəsi”, “Fırtınadan da güclü”, “Səadət”, “Sevinc”, “Həyat naminə”, “İşıqlı gələcək uğrunda” və başqalarını qeyd etmək olar. Əsərlərin mövzu dairəsinin zənginliyindən göründüyü kimi rəssam axtarışda olub.

Bu axtarış rəssamı bütün həyatı boyu müşahidə edəcəkdi. “Şair Fikrət Qoca”, “Rəssamın ailəsi”, “Yazıçı Anar”, “Səttar Bəhlulzadə”, “Ana” kimi portretlərində sənət dostlarının, kolleqalarının obrazlarını canlandırıb. S.Bəhlulzadə ilə yaxın dost olan T.Nərimanbəyov rəssamın bir neçə yaddaqalan obrazını yaratmağa nail olub.

Litvada təhsil alarkən Qərbə məxsus barokko üslubunun təmtəraq və qotika arxitekturasının sərtliyi ilə qarşılaşıb. Vilnüsdə Rəssamlıq İnstitutunda oxuyarkən Delakrua sənətinə xas olan romantik gözəllik, Cotto əsərlərindən süzülüb gələn səmimiyyət, Rembrantda tragik vüsət, Sezanda rəssam fikrinin ifadə dəqiqliyi onu valeh edib. Toğrul Nərimanbəyov Van Qoqu həmişə özünə ruhən yaxın sənətkar hesab edib. Təbii ki, klassik rəssamların yaradıcılığı ilə yaxından tanışlıq dünya miqyaslı rəssam kimi formalaşmasında mühüm rol oynayıb.

Görkəmli rəssam narı özünə imza kimi seçmişdi. Az qala bütün əsərlərində bu simvoldan istifadə edir, bu barədə isə belə deyirdi: “Mən narı, xüsusilə, Göyçaya gedəndən sonra sevdim. Böyük şair Rəsul Rza ilə o rayona ova gedirdik. Ənvər Məmmədxanlı da bizimləydi. Göyçayda böyük nar bağlarını görəndə sarsıldım. Bakıya qayıtdım və onları çəkməyə başladım. Sonralar aludə olub nar mövzusunda bir sıra rəsmlər çəkdim. İlk işlərimdən birinin adı elə “Göyçay bağlarında” idi. Onda anladım ki, nar özündə çoxlu məna, fikir daşıyır. O elə bardır ki, insana bayram bəxş edir. Nar çəkəndə məni elə hiss bürüyür, sanki nar şirəsi içirəm. Təzələndirir, gümrahlandırır, fərəh verir. Nar fenomenal, açılmamış bardır. Onun keyfiyyətləri on illər boyu açılacaq. İnsanlar ona çox və daha çox heyran olacaqlar.

Xaricdə də bazara gedirəm, nar görürəm, almaq istəyirəm. Amma oranın narı Orta Şərqdən, İsraildən olur. Onların da narı gözəldir, bizimkinə oxşayır, ağ və sarı narlar. Göyçay narları da açıq rəngli olur. Amma o narlarda bizimki qədər şirə və bərəkət yoxdur. Bakı narları da pis deyil. Balaca, amma tutumlu, dənələri iri olur. Bir sözlə, həqiqətən, narı sevirəm. Onları yalnız çöldən çəkmirəm, həm içini, həm də mahiyyətini çəkirəm. Məsələn, şəhər çəkirəmsə, bilməliyəm ki, bu evdə kim yaşayır. Bu evin içindəki nədir, bərbərxana, yoxsa nə? Şəhəri daxili məzmunundan keçməklə açıram. Eləcə də narı. Onun təkrarolunmaz şirəsindən, şərbətindən bəhs edirəm”.

Fransada vəfat edən Toğrul Nərimanbəyovun dəfni düz bir ay ləngidilir. Buna səbəb rəssamın ikinci həyat yoldaşı Sevil Nərimanbəyovayla birinci evlilikdən olan qızı Əsmər Nərimanbəyova arasındakı mübahisə idi. Sevil xanım rəssamın Fransada dəfn edilməsini istəyirdi, Əsmər Nərimanbəyovasa atasının Bakıda torpağa tapşırılmasına çalışırdı. Ə.Nərimanbəyova hətta Fransa məhkəməsində bununla bağlı iddia qaldırmışdı. Lakin məhkəmə mərhumun Fransada dəfni barədə qərar çıxardı. Qərardan verilən apellyasiya şikayəti təmin olunmadı.

Məlumata görə, Parisdəki Passi qəbiristanlığında dəfn olunan Toğrul Nərimanbəyov müsəlman qaydalarına uyğun torpağa tapşırılmayıb. Rəssamın cənazəsi tabutla qəbiristanlığa gətirilib, elə tabutda da məzara qoyulub. Müsəlman qaydalarına görə, mərhum torpağa tabutsuz, kəfənə bükülmüş halda basdırılmalıdır. Adətən, xristianlar dünyadan köçənlərin cənazəsini tabutla birgə dəfn edirlər.

Buna səbəb nə idi? Nərimanbəyov xristianlığı qəbul etmişdi, ya necə?

Sevil Nərimanbəyova həyat yoldaşının ölümündən bir müddət öncə demişdi ki, T.Nərimanbəyov katolikliyi qəbul edib və vəsiyyətində Parisdəki Passi qəbiristanlığında dəfn olunmasını istəyib.

Qızı Əsmər Nərimanbəyova isə bunu təkzib edərək atasının xristianlığı qəbul etmədiyini, müsəlman olduğunu söyləmişdi. Mərhumun qızı əlavə etmişdi ki, atası hər hansı dini adətə uyğun olmadan, dini ayinsiz dəfn edilib: “Atam tabutda torpağa tapşırıldı, ümumi qaydada, dini ayin icra olunmadan dəfn olundu. Yəni bu, dinlərdən asılı dəfn olmadı. Mərasimə nə molla, nə də keşiş çağırıldı. Mərasimdə heç deyilmədi ki, Toğrul Nərimanbəyov xristiandır. Bir sözlə, atam nə müsəlman, nə də xristian adəti ilə dəfn olundu”.

Görkəmli rəssamın ölüm barəsində də maraqlı fikirləri vardı. Hətta belə demək mümkünsə, o, ölümə meydan oxuyurdu: “Həyatda heç nədən qorxmuram. Bircə işləmək imkanı versinlər ki, ideyalarını həyata keçirə biləsən. Həyata keçirmək istədiyim fikirlər çoxdur, bəlkə də hamısını çatdıra bilmədim. Sağlam olmaq lazımdır. Sağlam olmaq üçün düzgün həyat tərzi keçirmək lazımdır. Ölüm mənim üçün qorxulu deyil. Əgər həyat qarşısında bütün öhdəliklərimi yerinə yetirmişəmsə, onda ölüm mənim üçün qorxusuzdur. Ancaq öhdəlikləri tam yerinə yetirməmişəm. Əgər yerinə yetirə bilsəm, həyat davam edəcək. Həmişə yenilik, axtarış etmək lazımdır. Əgər işləmək həvəsin yoxdursa, ondansa ölmək yaxşıdır”.

Toğrul Nərimanbəyov həmişə bu qayəyə sadiq qaldı. Fırçanı yerə qoymadı: hər keçən gün ilk dəfəymiş kimi yenidən başladı, axtarışda oldu, yaradıcı eksperimentlər apardı, yeniliklər aradı. Ömrünün sonuna qədər!..

İlkin mənbə: 

https://525.az/site/?name=xeber&duzelis=0&news_id=104567#gsc.tab=0

 

 

ETİBAR HƏSƏNZADƏ MÜKAFATLANDIRILDI

HAMIMIZIN  SEVİMLİSİ,  GƏNC  YAZAR  ETİBAR  HƏSƏNZADƏ  TƏBRİKLƏRİ  VƏ  MÜKAFATLARI  QƏBUL  EDİR: 

 

YAZARLAR.AZ

29 EKİMDE 29 ÜLKE GENÇLERİ ŞANLIURFA’DA. “1. ULUSLARARASI ŞANLIURFA KÜLTÜR VE SANAT ŞENLİĞİ” NE HAZIRLANIYOR.

38442145_741693659497734_6038261999954034688_n
29 EKİMDE 29 ÜLKE GENÇLERİ ŞANLIURFA’DA.

 

“1. ULUSLARARASI ŞANLIURFA KÜLTÜR VE SANAT ŞENLİĞİ” NE HAZIRLANIYOR.

Şanlıurfa ilimizin, tüm dünyada daha çok tanınmasını sağlamak amacıyla, düzenlenen kültür ve sanat programına, 29 ülke ve halk temsilcileri, sanatçılar, şairler, yazarlar, akademisyenler ressamlar işadamları ve milletvekilleri davet edilecek.
Projeyi
Şanlıurfa Türkmenleri Birliği ve Avrasya Sanat Kültür Edebiyat Ve Bilim Federasyonu birlikte yürüteceklerdir.
Atanan Proje yöneticileri ve sorumluları
Hasan Çay – Şanlıurfa Türkmenleri Birliği Başkanı
Savaş Ünal- Avrasya Sanat Kültür Edebiyat Ve Bilim Federasyonu Genel Başkanı
Yahya Azeroğlu- Harun Çay-Mehmet Karabulut  Özbekistan Sorumlusu- Dr.Muazzam İbrohimova
Kazakistan Sorumlusu-Sona Ulfanova
Azerbaycan Sorumlusu-Sayman Aruz
Gagauzya Sorumlusu-Alla Büük
Afganistan Sorumlusu-Settar Rafet Yavuz
Erbil Sorumlusu: Esat Erbil
Kerkük Sorumlusu Türkmen Kardeşlik Ocagı
Bulgaristan Sorumlusu-Fahriye Güney
İran Sorumlusu-Yanar Sönmez
Suriye Sorumlusu-Dr Muhtar FatihProjenin Amacı;
Kültür ve sanatımız aracığıyla, bir çok ülkeden katılacak gençlerin birbirleri ile kaynaşmaları. sanatın duayenleri ile buluşması, ve Şanlıurfa şehrinin milli ve manevi tarihi, turistik ve kültürel yapısını tanımaları ve kendi ülkelerinde tanıtmaları, bir çok medeniyete ev sahipliği yapan şehrin, barış ve sevgi içerisinde yaşamın devam ettiğini göstermektir.
Neden Kültür
Bir milleti ayakta tutan en önemli yapı taşlarından biridir. Kültürün bozulması veya yok olması, milletlerin sonunu hazırlayan nedenlerdir. Türk kültürü, milletler içinde en yüksek ahlakı ve yaşayışı içeren değerlerden oluşmaktadır.Kültür ile medeniyet, aralarında karşılıklı ve sürekli ilişkiler bulunmakla birlikte, aslında birbirinden farklı olan şeylerdir. Medeniyet, milletlere ait bazı kültür değerlerinin, birçok millet tarafından benimsenerek ortak duruma gelmiş bütününe verilen addır. Başka bir anlatımla, milletler arası ortak değerler seviyesine yükselen anlayış, davranış ve yaşama vasıtalarının tümüdür. Bu ortak, değerlerin kaynağı farklı kültürlerdir.
Kültür genel anlamıyla yaşam şeklimizin anlamlı bir şekilde, geliştiğini ifade eder. Kültür, bir milletin devlet yönetme biçiminden, eğitim ve öğretime, hukuk anlayışından, gelenek ve göreneklerine, sanat ve estetik anlayışına kadar her türlü alanı içine alan bir kavramdır. Bu itibarla, sahip olduğumuz bütün maddî ve manevî değerlerin tamamı, kültürümüzü belirler.Kültürün en önemli yanı, her zaman gelişerek kendini devam ettirebilmesidir. Bu temel gerçekler den yola çıkarak kültürün oluşu kriterlerine baktığımızda, onu taşıyan ve kültürün yaratıcı gücüne sahip olan tek varlık insanlardır. Bu nedenle, kültürün oluşumunun temel ilkeleri doğrultusunda hep birlikte hareket etmek zorundayız. Bu zorunluluğu bilmek, ben insanım diyenlerin boynunun borcudur.

Kültür, sanat insanın güzeli aramasıdır. Bu nedenle kültür ve sanat eseri, her şeyden önce sahibinin kişiliğini gösterir. Aynı zamanda milli zevki ve duyguları, gelenek ve görenekleri, millî karakteri yansıtır. Güzellik duygusunu açığa çıkarır. Aynı zamanda kötülüyü ortadan kaldırır.
Sanat; Devlet ve toplum açısından önemlidir. Çünkü gençlik, ekonomik işgücü, beyin gücü, askeri güç, toplumsal değişim aktörü ve ulusal her tür mirası, geleceğe taşıyabilmek demektir. Tarih, zinde ve iyi yetiştirilmiş genç nesillerin, toplum ve devletlerin kaderlerinde nasılda büyük değişmelere yol açtığının örnekleriyle doludur. Bundan dolayıdır ki “Bana gençlerinizi gösterin, size geleceğinizi söyleyeyim” denilmiştir.

Siyasi rejimler için önemlidir. Çünkü her siyasi rejim, kendi neslini, kendi gençliğini yaratmak ister. Bu sayede gelecekten umutlu olur, kendini zinde ve güvende hissederler.
Dini açıdan önemlidir. Çünkü, ergenlik döneminin başlamasıyla artık imanın esasları, ibadetler, helal haram yönünden bir ehliyete sahip olunur. Gençlik çağı ayrıca, inanç-düşünce ve aksiyonun buluştuğu bir çağdır.
Genç yeniliktir. Genç dinamizmdir. Genç heyecandır. Genç geleceğe ümit ile bakmaktır. Dolasıyla gencin toplumdaki yeri oldukça büyük bir önem arz etmektedir. Toplumların kendilerini yenileyebilmeleri için gençliğe ihtiyaç vardır. Yenilenen toplumun büyük bir dinamizmle yoluna devam etmesi ancak heyecanlı ve eğitimli bir gençlikle mümkün olabilecektir. Kararlı ve ideal sahibi bir gençliği bünyelerinde barındıran toplumlar, gelecek noktasında da bir kaygıları olmayacaktır.
Hele bu gençlik kendi değer yargıları doğrultusunda eğitilmişse, hassasiyetleri inancı doğrultusunda şekillenmişse, bu gençlik sadece kendi şahsı için değil, bütün toplum kesimleri için de ümit olacaktır. Özlemi hakkın üstünlüğü olan bir gençlik, en ideal gençliktir. Böyle ulvi bir ideali olan genç toplumun dertlerine çare olabilir. Çare olmak ise en erdemli davranıştır.
Proje ve faaliyetler

a) Etkinliklerimize katılan genç dinamik akademisyenlerle paneller düzenlenecek
29 ülke ve topluluk temsilcileri tarafından, yaşadıkları bölgelerde ki eğitim ve kültürü kapsayan sunumlar yapılacak.
b) Katılımcı ülkelerden katılan ses ve saz sanatçıları kendi dil ve kültürlerini yansıtan halka açık ücretsiz konserler verecek.
c) Katılımcı ülkelerden katılacak kanaat önderleri kültür ve sanat alanında sunumlar yapacak
d) Resim sergisi: Katılımcı ressamlar “Şanlıurfa “ konulu eserleri ile sergiye katılacaklar. Sergide Şanlıurfa’nın tarihi ve kültüre dokusu işlencek
e) Ülkelerden davet edeceğimiz milletvekilleri, kendi ülkeleri ve Türkiye arasında ki Kültürel, sanatsal ve ekonomik görüşlerini bildirecek. Milletvekillerimizle görüş alış verişinde bulunacak
f) Milli eğitim müdürlüğü ile beraber okullarda “okur-yazar,çizer ” buluşmaları gerçekleşecek. Yurt içinden ve yurt dışından katılan şair, yazar, ressamlarımız öğrencilerimizle kendi alanlarında sohbet edecek eğitici bilgiler verecekler
g) Etkinliğe katılan, şair ve yazarlarımız kitap standları açacak, el işi ustaları sergi açacak ürünlerini tanıtıp uygun fiyatla satışa sunacaklar
h) Şanlıurfa konulu şiir antoloji çalışmasına başlanacak, katılmasına değer bulunan şiirler kitaplaştırılacak, etkinlik katılımcılarına ve ilimizde ki kütüphanelere ücretsiz dağıtılacak.
i) Etkinliğimize katılan misafirlerimize Şanlıurfa’nın tarihi ve kültürel yerleri gezdirilecek profesyonel rehberler tarafından bilgilendirilecek.
j) Şehrin muhtelif yerlerinde açılan ve dünya bir ilk olan, kitap otağlarıı tanıtacağız. “Şanlıurfa Türkmenler Birliği Kitap Otağı ve Süleyman Şah Kitap Otağı” açılışlarını kalabalık bir davetli ve basın ordusu ile yapacağız.
Katılımcı ülkeler ve halklar;
1-Azerbaycan 2-Kazakistan 3-Kırgısiztan 4-Özbekistan 5-Türkmenistan 6-Afganistan 7-Bulgaristan 8-Makedonya 9-Kosova 10- Karadağ 11-Bosna Hersek 12-Yunanistan 13-Kırım 14-Kıbrıs 15- Dağıstan 16-İran 17-Irak 18-Suriye 19-Gagauzya 20-Macaristan 21-Gürcistan 22-Tataristan 23-Çavusitan 24-Doğu Türkistan 25-Nahçıvan 26-Kazan 27-Ahıska 28-Nogay 29-Başkurdistan

İlkin mənbə: Savaş Ünal

VAHİD ÇƏMƏNLİ “ZİYADAR” MÜKAFATINA LAYİQ GÖRÜLDÜ.

37716483_1112280032263567_4594524261120475136_n

Ağdam ədəbi mühitini nümayəndəsi, ölkəmizin hüdudlarından kənarda da öz sözünü, imzasını  kifayət qədər tanıtmağı bacarmış, gözəl insan,  sevimli  şairimiz  hal-hazırda xaricdə  yaşayıb, orada  yazıb-yaradan  Hacı  Vahid Çəmənli bu günlərdə  “BU  YAY  DA  BELƏ  KEÇDİ…”  adlı yeni kitabının işıq üzü görməsi  münasibəti ilə “YAZARLAR” – IN YAZARI  “ZİYADAR” MÜKAFATINA layiq görülüb. YAZARLAR adına mükafatı Zaur Ustac təqdim edib.

img

vahid

YAZARLAR.AZ olaraq sevimli şairimizi bu münasibətlə təbrik edir, yeni-yeni yaradıcılıq uğurları arzu edirik. Uğurlarınız bol olsun Vahid müəllim!!!

YAZARLAR.AZ

Zaur Ustac – “Bu yay da belə keçdi” -Allah bilir daha neçə belə yaylar keçəcək…

36675542_1812988142130316_59716760

“Bu yay da belə keçdi” -Allah bilir daha neçə belə yaylar keçəcək…

(Vahid Çəmənlinin “Bu yay da belə keçdi” kitabına yazılan ön söz.)
«Bu yay da belə keçdi» -yə keçməzdən əvvəl Vahid Çəmənli adının, imzasının üzərində bir az dayanmaq istəyirəm. Vahid Çəmənli — bu imzadakı Vahid elə Vahiddir bunun şərhə, əlavə izahata ehtiyacı yoxdur. O ki, qaldı Çəmənliyə bu torpaq olduqca müxtəlif sahələrdə sayılıb-seçilən, dəli-dolu oğulları ilə məşhurdur. Bu gün belə oğullardan biri Vahid Çəmənlinin sözünün hənirtisinə isinib, kölgəsində sərinləməyə çalışacağıq… Sözün əsl mənasında çox qurşaqlı iqlimə malik Azərbaycan torpağından pöhrələnib, qol-budaqlı söz ağacına çevrilmiş Vahid poeziyası elə zəngin və rəngarəngdir ki, onun bir budağında istədiyin qədər ağlamaq üçün bəhanə tapıb, ürəyini boşaldana qədər hönkür-hönkür ağlaya, digərində zəmanənin çirkin insanlarının eybəcər əməllərinə için-içindən gedənə qədər acı-acı gülə, bir budağında tənhalıqdan üşüyən zaman isinə, digərində isə üz qızardan əmməlləri görməmək üçün qaçıb, gizlənmək, necə deyərlər sərinləmək olar… Söz istidən düşmüşkən gələk «Bu yay da belə keçdi» məsələsinin üstünə… Vahid qardaşım bu işə Sənin əsrin dördə birindən çox vaxt ərzində gözünün nurunu, saçının qaralığını, qəlbinin fərahlığını verib böyütdüyün bu qollu-budaqlı söz ağacının (lap həyətimizdəki, Ağdamın dörd bir tərəfi görünən hündür qoz ağacı yadıma düşdü…) ən hündür budağından əlini gözünün üstünə qoyub göz işlədikcə baxdıqda belə görünür ki, «bu xəmir hələ çox su aparacaq…»

«Qardaşım, bu söhbəti hər gecə təkrarlanan bir yuxu ilə yekunlaşdırmaq istəyirəm. Ancaq, yuxuya keçməzdən də əvvəl onu qeyd edim ki, mən yuxu məsələləri üzrə mütəxəsisəm və bu barədə də köklü-köməcli bir yazım var. Hər bir yuxunun istər iradi, istərsə də qeyri — iradi bir əsası olmalıdır. Yəni mən yuxumun iki iradi əsasını reallıqda görmüşəm. Bunun birincisi Biçənək aşırımında Naxçıvanın dövlət sərhəddində əsas magistral asfalt yolun üzərinə tökülmüş, lap Qarqadan yığılan qrabilə oxşayan bir-neçə «samasvalt» şeben, bir də Dördyoldan üzü Ağdama tərəf gedəndə yolun üzərindəki topalar (Aqil Abbasın filmində) …
Hə indi gələk yuxuya — hər gecə yuxumda görürəm ki, reallıqda gördüyüm bu topalar kimi topanın üstündən keçib Tək Söyüdün yanından sevinə-sevinə kəndimizə tərəf gedirəm, qəflətən üzümlükdən çıxan öz əsgərlərimiz məni tutub saxlayırlar ki, bəs, sən qayda-qanunu pozmusan belə olmaz. Kor-peşiman yuxudan oyanıram. Səhərə qədər də yuxunun təsirindən çıxa bilmirəm, deyirəm, elə bu saat gəlib məni aparacaqlar. Indi mənim qardaşım, bizimki qalıb ancaq, Allaha. Uca Yaradan özü bizə kömək olsun.

Bu işlər düzəlsin, Sənin bu söz ağacın da ən hündür budağının lap ucunda bir zəfər nəğməsinin tumurcuğu tutsun, İnşaallah…

Var ol, qardaşım, Allah uzun ömür, can sağlığı versin, yaz, yarat…

02.08.2018.

Bakı.

Hörmətlə: Zaur Ustac.

ZAUR İLHAMOĞLU MÜKAFATLANDIRILDI

36395679_1945108362174523_7874856501817376768_n

Şeirlərinin  səsi-sorağı çoxdan ölkəmizin hüdudlarını aşmış tanınmış şair, çox  gözəl müəllim Zaur İlhamoğlu “BU HƏYAT DEDİYİN…” adlı yeni kitabının işıq üzü görməsi münasibəti ilə “YAZARLAR” – IN  YAZARI  “ZİYADAR” MÜKAFATINA  layiq görülüb. Yazarlar adına mükafatı Zaur Ustac təqdim edib.

37977241_1955527028071919_323681388400214016_n

zaur il

Onu qeyd edək ki, bu gün eyni zamanda sevimli şairimizin doğum günüdür. YAZARLAR.AZ olaraq, həm ad günü, həm də “ZİYADAR” mükafatına layiq görülməsi münasibəti ilə Zaur İlhamoğlunu təbrik edir, yeni-yeni yaradıcılıq uğurları arzu edirik!!!

YAZARLAR.AZ

BU GÜN İBRAHİM RÜSTƏMLİNİN DOĞUM GÜNÜDÜR.

20476146_1299921086784980_4850563693043070878_n

TƏQVİMDƏ  BU  GÜN :

Bu gün hamımızın sevimlisi, İbrahim Rüstəmlinin doğum günüdür. Ad günün mübarək bizim şair ürəkli komandir, tarixən belə olub, qılıncı od saçan sərkərdələr həm də iti-kəsərli qələm sahibi olublar… Şah babamız Xətainin ənənə və əmanətini uğurla davam etdirib, şərəflə gənc nəslə ötürən, İbrahim müəllim bu işdə Uca Yaradan özü Sizin yardımçınız olsun. Mundirin içində şair ürəyi saxlamaq, daşımaq asan olmadığı kimi, hər adama da nəsib olmur. Bu çox müqəddəs bir mirasdır. Siz uzun illərdir müxtəlif vəziyyət və şəraitlərdə bu misiyanın öhdəsindən layiqincə gəlirsiz. Uğurlarınız bol və davamlı olsun, MÜƏLLİM, ŞAİR, YAZAR, KOMANDİR İBRAHİM RÜSTƏMLİ…  Var olun.

01.08.2018. – Bakı.

Hörmətlə: Zaur Ustac

 

YAZARLAR.AZ  OLARAQ, BİZ DƏ TƏBRİKLƏRƏ QOŞULUR, İBRAHİM MÜƏLLİMƏ CAN SAĞLIĞI, UZUN ÖMÜR, YENİ-YENİ YARADICILIƏQ UĞURLARI ARZU EDİRİK. VAR OLUN.